（本文刊登國美館數位藝術平台，為一篇以賴火旺的「未確認生物貼吧」的實踐作為研究對象的田調報告）


視覺圖像經常用來作為科學原理與事件的圖示與說明；其中，在攝影發明之後，照片形式的影像更是以潛藏的「有圖為證」姿態來「證明」事物的「存在」。視覺圖像作為一種視覺對象，在觀者凝視之際，同時與觀者所處文化、知識、潮流結構進行對話；圖像透過教學、傳播媒介、書籍等各種文化建制被接收，科學圖像的流通與收受便是建立在特定文化結構與媒介傳播過程潛藏的視覺圖像語言。如果我們把視覺圖像縮小在「未確認生物」圖鑑的凝視的話，這將會是一個關於科學文化與俗民文化結構雙邊疆界重新釐定、交會、流動、碰撞與重組的過程。當然，並不是所有未確認的生物，都已然被客體化成為可見的圖像，種種以口傳、區域性傳說的方式所建構的未確認生物，仍然以想像的形式投射於個人或集體意識之中。如果「未確認生物」圖像透過無遠弗屆的網路平台，以虛擬世界中的俗民作為交換知識與訊息的對象的話，那些像是「奶奶說的神祕動物」、「我高中時期的都市傳說」在這裡就得以被嚴肅對待，認真傾聽，那麼，署名賴火旺教授的吧主，在「未確認生物貼吧」的網路平台上所進行的，是不是就是一種以俗民方法學（Ethnomethodology）為基礎的知識系統重組的研究行動？
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