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幾個月前北美館的「台灣製造 製造台灣」展示了這張日本第一代西畫家淺井忠1896年的畫作,不知為何這張畫會被安排在「台灣製造製造台灣」的展覽裡面。電子媒體新聞強化了這張畫的上億畫價,與北美館與士林國小的典藏故事。但是有關這張畫作內容所繪製的「湯島聖堂大成殿」與殖民教育象徵物間的關聯,卻少被討論。(如果有的話大多強調湯島聖堂在日本地震中倒塌,原木造建築已不可見,增添畫作記錄性的作用)。淺井忠與這次展覽中的日本藝術家鄉原古統、石川欽一郎不同,他並沒有來過台灣,也不是台灣第一代西畫家直接的老師。這張畫之所以留在台灣,多少與當時的「六氏先生」抗日事件後,日本殖民教育當局有意強化並鞏固殖民地教育合法性的意圖有關。故事要從著名的日本老師在士林被殺害的「六氏先生」事件講起。日據時代第一任的學務部長伊澤修二在1895年開始在現在的芝山岩創立「國語傳習所」,招收台灣子弟入學,學習日語。(芝山岩國語傳習所即今日士林國小的前身)。1896年爆發「六氏先生」事件,六位傳習所的教師,在前往城內參加元旦慶典途中,遭遇台北城內動亂返回學校。但在返回山上途中於山下遭遇到反日的台北數百名鄉勇,六名日籍教師遭斬首殺害。伊澤修二因為返回日本人不在台灣,幸運逃過一劫。但據說在日本的伊澤相當難過,有一種說法是,友人為安撫伊澤心情,於是贈予這張描繪相當于日本孔廟的「湯島聖堂大成殿」一畫。伊澤將他攜帶來臺,並且一直留在他所任職的士林國小。這麼多年下來,也沒有人理會這張畫作,直到有識貨(價)的日人,以協助興建校舍的龐大金額,想換取淺井忠一作,才讓士林國小認真視畫作為寶物。一直到2002年,此畫委請北美館保存。http://www.chinatimes.com/newspapers/20150531000372-260107

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