博物館⋯一旦被發明、被指定任務，人們就很難以想像世界上 還會有什麼別的事物，它不屬於某種佔優勢的地位或資格、某 種 意 圖 或 目 的 之 映 射 、 效 應 、 產 物 、 符 號 或 「 再 現 」， 而 這 當 然 是 另外一種書寫神學的方法。2
——(布雷奇歐)Donald Preziosi
策展論述
美術館所進行的作品收集具有公共性上的意義，但它同時也 是特定政治經濟條件下美學物件文化建構的一部分。美術館被 設想為保存美學物件的寶庫，其中物件編排的方式模擬著個人 或族群在地理學上的關係、編年史中的情境，或藝術實踐相關論 述的演化與發展。在例行性的典藏展覽中，典藏物件成了連結個 人經驗與歷史時刻的關鍵證物 ; 我們還會用藝術家的日記、報導 等其他文獻，來為此連結作輔助。但是，通常藝術品在美術館典 藏系統中所勾連的連結，並不適用於所有的個人，當然也會有藝術家或個人發展自己的收藏、尋求自己的歷史敘述，甚至捏造新 的或形塑特殊的認同。
「健忘症與馬勒維奇的藥房」在北美館典藏實驗展的脈絡下， 選擇轉身將聚光燈投射在典藏作為系統的自身，嘗試從其中結構 性的概念著手，諸如收集、物的階級、年代學、在場與缺席、公 眾與個人、敘述與虛構、檔案次序與生命狀態、世俗不朽與永恆 存在。給這部介於想像與現實的機器，一個返照的回眸與提問: 如果，有關典藏物件及其延伸的敘述是一部電影、一本小說、一 個劇碼，那麼誰會是這個舞台上的下一個導演與演員?
策展(Curatorial Project) (11)