轉載小夜對話錄
下面是我的學生兼好友小夜童學的村上隆論
寫來直接
看來有趣
前兩段引述媒體報導
後面才是他大鳴大放的內容
請看官們細讀便ㄓㄧ二
文/小夜
藝術不是這樣搞的？！
來來來，朋友阿，來看一篇新聞，然後我們坐下來談談，所謂藝術藝術。
公仔暴乳 市議員轟北美館展
【聯合報╱記者詹三源／台北報導】
台北市立美術館大受歡迎的日本次文化「海洋與御宅族文化」展，展出海洋堂40年來的動漫玩偶、模型及創作設計作品，但因不少公仔的造型暴露，甚至露兩點，昨天遭市議員質疑北美館淪為「情色的商業櫥窗」。
北美館館長謝小韞表示，海洋堂呈現的日本次文化，在日本已有11個美術館展覽過，這次接洽1年多才成行，希望提供一個動漫通俗文化如何成為當代藝術品展出的討論平台；至於露點的作品部分並未開放展出，還會徵求專家學者意見，研究是否採取分級制展出。
李文英昨天前往北美館一樓的海洋堂動漫作品展場會勘，她說，接到多位藝術家反映，認為北美館這次展出3000多件日本次文化的動漫畫玩偶、模型，「硬把單純的玩具展，拼湊為結合藝術展出」，甚至闢設「情色區」，倡導日本雛妓情色文化，簡直不倫不類。
昨天北市葫蘆國小由老師帶來欣賞展覽，有小朋友直說「很喜歡」，但也有小朋友看了「鬼娘」公仔，臉紅的說「穿太少了」。
李文英說，北美館花費770萬元舉辦這項展覽，卻展出如在百貨公司或賣場展出的玩具展，不少公仔的造型暴露，讓人有強調胸大奶大的不當聯想，實在不符北美館的展出水準，而且花大錢作行銷，在北美館內銷售公仔商品，形同替商業產品背書，有失為藝術把關的責任。
李文英也質疑，北美館為北市首要藝術機構，每年有大約80位藝術家申請展覽，只有5人能通過審查，但卻讓日本次文化登堂入室，審查作業讓人質疑有黑箱作業，也達不到拔擢優秀藝術創作者的目的。
謝小韞表示，日本次文化對台灣文化有很大影響，海洋堂的創作作品，已不單純是商品的展示而已，其中如村上隆的作品，也被納入當代藝術館收藏，是不是藝術，可以接受社會大眾公評。
北美館表示，這項展覽17日開展以來，頗受歡迎，假日前來參觀的民眾，超過以往假日的兩三倍；至於販售部販賣的公仔，只有少量引進做為民眾觀展紀念，將藝術與產業結合的作法，值得推廣。 【2007/12/12 聯合報】
我要談的是，現有體制內的幾項迷思：
北美館裡的作品能不能被看待成「可以放置在北美館裡頭的」標準在哪裡？只是因為它是漫畫公仔（所以不是高貴正統脈絡的產物，所以高貴的北美館裡不能典藏？）還是因為它是色情（因為不是教忠教孝，所以怎麼樣的姿勢一不小心就被看成是下三濫且如同藝術家自慰後擦過衛生紙般的產物，所以覺得髒？）關係？還是你怕了這樣的商業炒作，壞了體制本身的權威性，也激起了進不了美術館的藝術家們小小酸葡萄的心裡（所謂多位藝術家們的投書懷疑有黑箱作業還有公仔展覽的內容不搭不七）？奶大就奶大，難道那不是你潛藏的慾望，他只是反射人的欲求，心之所向，那為何你不敢面對它，？
我要說的是，這樣的討論都是沒有意義的。這樣來看待藝術。
美術館需要生存，他當然需要更有話題性更有商業利益的展覽來支撐長期淡季的虧損，多賣一點所謂周邊商品，推廣御宅文化的目的不是為了要去「正名」，公仔也是一種文化產物，如同村上隆認為，動漫畫裡的慾望淺藏在日本人的本質文化裡，表面上冠冕堂皇，只是將實際對慾望的幻想訴諸於社會低層的動漫畫世界裡。既然如此，如果「公仔進入美術館」這個舉動令人不舒服，我們的眼光是不是有了既定的樣版，而是我們真的「希望的」？
藝術家需要錢。2007年11月30日星期五晚上7點台北小巨蛋一場演講，召喚了所有假仙且窮搭搭的藝術靈魂去朝聖。我，也是其中一枚。
村上隆揭露一個被藏封許久商業機密。
他說：藝術家你要有錢，請你跟我這樣做。
先說明一下村上隆：
1.起步很晚。
2.在日本的藝術環境如果無法接受村上隆的創作，或是村上隆自己本身作品爛，他自己都不知道，於是作一個實驗，到當代藝術中心紐約開始他藝術賺錢術。
3.「異國情調」是她認為可以吸引美國藝談關注的籌碼，他來自日本，如上所述，他選擇御宅文化的形象並與海洋堂合作，做出一隻拿大胸部擠出的奶汁當作跳繩夢幻少女公仔，並且還有一個自慰出如水柱的少男公仔，一躍成為明日之星。
4.媒體媒體媒體。話題話題話題。衝突衝突衝突。越不可以就越可以。
5.與時尚圈龍頭老大LV合作第一款白底彩色mark包包攻佔年輕上班族市場。後又合作出所謂櫻桃包，目前與中華賓士（現改名台灣賓士）合作，這次發出新書「藝術創業論」由商業週刊出版，隨書附贈演講門票，送完截止，吸引大批商業圈、藝術圈、設計圈、時尚圈等等族群關注，是為禁書的典範，在台北小巨蛋有如Rain的排場，台灣藝術圈裡這樣登場陣仗，屈指可數。
6.重點是她有錢。才有藝術。
很快速的簡介他，他很重要是因為他誠實說出了「我需要錢且我愛錢」三個字，其他的藝術家仍是畏畏縮縮不好意思不好意思的收了錢眼睛還看天花板。
如果你是藝術家？
請你看看他，燃燒你的鬥志，如果你說：
Q1：村上隆作品真的不怎樣。
A1：只是你要這樣看他，就無意義，他會賺錢你不會，他懂得賺錢，你去說不定還會賠錢，沒有三兩三，哪敢上梁山，所謂猛龍不過江，它是條猛龍，是Rain，學他！學他！
Q2：他還不是迎合西方藝術那一套，他又不是真的在亞洲闖出頭。
A2：請不要說「迎合」。你可以選擇不要不要我不要。我師丈說的好，你愛一個人（之類的），他喜歡藍眼睛金頭髮，你可以有兩個選擇。一個就是我去整容成藍眼睛金頭髮，第二種就是我很棒，我是最好的，你不愛我你會後悔，但他喜歡藍眼睛金頭髮。你可以去為藝術作了改變自己的事情讓自己被看見，也那你就有成名的機會，如果你不願意在這江湖上風波不斷，那你就只能祈禱大家有一天能看見你。我郭姐也說的好，她說梵谷不是天生是天才，他基本上也是在這藝術機制裡面才產生一位藝術家，因為他被看見，它是天才，而他叫梵谷。
--------------------------------------------------------------------------------（這邊的Q ＆A是我自己想家進來跟本次討論議題無關）
Q3：念理論的人就是因為他畫都畫不好，所以才去念理論。或我是藝評家，我不會畫畫。
A3：如果你是謙虛，那就算了，但如果是自信心不足，或是自信心過大，你說這樣的話就有點不太負責拉。藝術圈裡的人不管做什麼事都需要很勤勞。
Q4：我沒錢。
A4：推薦您一本村上隆的「藝術創業論」，沒錢不是藉口，但如果真的沒錢你又很愛藝術，趕快去打工存筆錢再來玩，但如果打了工，發現有錢真好，藝術無用時，就請你擁抱你的工作，並且熱情做下去。
http://blog.roodo.com/leave0543/archives/4629987.html
下面是我的學生兼好友小夜童學的村上隆論
寫來直接
看來有趣
前兩段引述媒體報導
後面才是他大鳴大放的內容
請看官們細讀便ㄓㄧ二
文/小夜
藝術不是這樣搞的？！
來來來，朋友阿，來看一篇新聞，然後我們坐下來談談，所謂藝術藝術。
公仔暴乳 市議員轟北美館展
【聯合報╱記者詹三源／台北報導】
台北市立美術館大受歡迎的日本次文化「海洋與御宅族文化」展，展出海洋堂40年來的動漫玩偶、模型及創作設計作品，但因不少公仔的造型暴露，甚至露兩點，昨天遭市議員質疑北美館淪為「情色的商業櫥窗」。
北美館館長謝小韞表示，海洋堂呈現的日本次文化，在日本已有11個美術館展覽過，這次接洽1年多才成行，希望提供一個動漫通俗文化如何成為當代藝術品展出的討論平台；至於露點的作品部分並未開放展出，還會徵求專家學者意見，研究是否採取分級制展出。
李文英昨天前往北美館一樓的海洋堂動漫作品展場會勘，她說，接到多位藝術家反映，認為北美館這次展出3000多件日本次文化的動漫畫玩偶、模型，「硬把單純的玩具展，拼湊為結合藝術展出」，甚至闢設「情色區」，倡導日本雛妓情色文化，簡直不倫不類。
昨天北市葫蘆國小由老師帶來欣賞展覽，有小朋友直說「很喜歡」，但也有小朋友看了「鬼娘」公仔，臉紅的說「穿太少了」。
李文英說，北美館花費770萬元舉辦這項展覽，卻展出如在百貨公司或賣場展出的玩具展，不少公仔的造型暴露，讓人有強調胸大奶大的不當聯想，實在不符北美館的展出水準，而且花大錢作行銷，在北美館內銷售公仔商品，形同替商業產品背書，有失為藝術把關的責任。
李文英也質疑，北美館為北市首要藝術機構，每年有大約80位藝術家申請展覽，只有5人能通過審查，但卻讓日本次文化登堂入室，審查作業讓人質疑有黑箱作業，也達不到拔擢優秀藝術創作者的目的。
謝小韞表示，日本次文化對台灣文化有很大影響，海洋堂的創作作品，已不單純是商品的展示而已，其中如村上隆的作品，也被納入當代藝術館收藏，是不是藝術，可以接受社會大眾公評。
北美館表示，這項展覽17日開展以來，頗受歡迎，假日前來參觀的民眾，超過以往假日的兩三倍；至於販售部販賣的公仔，只有少量引進做為民眾觀展紀念，將藝術與產業結合的作法，值得推廣。 【2007/12/12 聯合報】
我要談的是，現有體制內的幾項迷思：
北美館裡的作品能不能被看待成「可以放置在北美館裡頭的」標準在哪裡？只是因為它是漫畫公仔（所以不是高貴正統脈絡的產物，所以高貴的北美館裡不能典藏？）還是因為它是色情（因為不是教忠教孝，所以怎麼樣的姿勢一不小心就被看成是下三濫且如同藝術家自慰後擦過衛生紙般的產物，所以覺得髒？）關係？還是你怕了這樣的商業炒作，壞了體制本身的權威性，也激起了進不了美術館的藝術家們小小酸葡萄的心裡（所謂多位藝術家們的投書懷疑有黑箱作業還有公仔展覽的內容不搭不七）？奶大就奶大，難道那不是你潛藏的慾望，他只是反射人的欲求，心之所向，那為何你不敢面對它，？
我要說的是，這樣的討論都是沒有意義的。這樣來看待藝術。
美術館需要生存，他當然需要更有話題性更有商業利益的展覽來支撐長期淡季的虧損，多賣一點所謂周邊商品，推廣御宅文化的目的不是為了要去「正名」，公仔也是一種文化產物，如同村上隆認為，動漫畫裡的慾望淺藏在日本人的本質文化裡，表面上冠冕堂皇，只是將實際對慾望的幻想訴諸於社會低層的動漫畫世界裡。既然如此，如果「公仔進入美術館」這個舉動令人不舒服，我們的眼光是不是有了既定的樣版，而是我們真的「希望的」？
藝術家需要錢。2007年11月30日星期五晚上7點台北小巨蛋一場演講，召喚了所有假仙且窮搭搭的藝術靈魂去朝聖。我，也是其中一枚。
村上隆揭露一個被藏封許久商業機密。
他說：藝術家你要有錢，請你跟我這樣做。
先說明一下村上隆：
1.起步很晚。
2.在日本的藝術環境如果無法接受村上隆的創作，或是村上隆自己本身作品爛，他自己都不知道，於是作一個實驗，到當代藝術中心紐約開始他藝術賺錢術。
3.「異國情調」是她認為可以吸引美國藝談關注的籌碼，他來自日本，如上所述，他選擇御宅文化的形象並與海洋堂合作，做出一隻拿大胸部擠出的奶汁當作跳繩夢幻少女公仔，並且還有一個自慰出如水柱的少男公仔，一躍成為明日之星。
4.媒體媒體媒體。話題話題話題。衝突衝突衝突。越不可以就越可以。
5.與時尚圈龍頭老大LV合作第一款白底彩色mark包包攻佔年輕上班族市場。後又合作出所謂櫻桃包，目前與中華賓士（現改名台灣賓士）合作，這次發出新書「藝術創業論」由商業週刊出版，隨書附贈演講門票，送完截止，吸引大批商業圈、藝術圈、設計圈、時尚圈等等族群關注，是為禁書的典範，在台北小巨蛋有如Rain的排場，台灣藝術圈裡這樣登場陣仗，屈指可數。
6.重點是她有錢。才有藝術。
很快速的簡介他，他很重要是因為他誠實說出了「我需要錢且我愛錢」三個字，其他的藝術家仍是畏畏縮縮不好意思不好意思的收了錢眼睛還看天花板。
如果你是藝術家？
請你看看他，燃燒你的鬥志，如果你說：
Q1：村上隆作品真的不怎樣。
A1：只是你要這樣看他，就無意義，他會賺錢你不會，他懂得賺錢，你去說不定還會賠錢，沒有三兩三，哪敢上梁山，所謂猛龍不過江，它是條猛龍，是Rain，學他！學他！
Q2：他還不是迎合西方藝術那一套，他又不是真的在亞洲闖出頭。
A2：請不要說「迎合」。你可以選擇不要不要我不要。我師丈說的好，你愛一個人（之類的），他喜歡藍眼睛金頭髮，你可以有兩個選擇。一個就是我去整容成藍眼睛金頭髮，第二種就是我很棒，我是最好的，你不愛我你會後悔，但他喜歡藍眼睛金頭髮。你可以去為藝術作了改變自己的事情讓自己被看見，也那你就有成名的機會，如果你不願意在這江湖上風波不斷，那你就只能祈禱大家有一天能看見你。我郭姐也說的好，她說梵谷不是天生是天才，他基本上也是在這藝術機制裡面才產生一位藝術家，因為他被看見，它是天才，而他叫梵谷。
--------------------------------------------------------------------------------（這邊的Q ＆A是我自己想家進來跟本次討論議題無關）
Q3：念理論的人就是因為他畫都畫不好，所以才去念理論。或我是藝評家，我不會畫畫。
A3：如果你是謙虛，那就算了，但如果是自信心不足，或是自信心過大，你說這樣的話就有點不太負責拉。藝術圈裡的人不管做什麼事都需要很勤勞。
Q4：我沒錢。
A4：推薦您一本村上隆的「藝術創業論」，沒錢不是藉口，但如果真的沒錢你又很愛藝術，趕快去打工存筆錢再來玩，但如果打了工，發現有錢真好，藝術無用時，就請你擁抱你的工作，並且熱情做下去。
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